有的别称，可印证当地的地理变迁史。《宋史•河渠志》载，唐宋以来，人们不断在长江中下游，鄱阳湖、洞庭湖、太湖以及长江支流的淤积的沙洲上筑圩垸造田。孝感南部属云梦泽的一部分，由于洪水泛监及河流冲积，便形成了众多的湖泊及湖泽。民国末尚有大小湖泊25个，这便是云梦泽残留部分。北宋末为了逃避战乱，始有人在这里围垸垦田，明代围垸垦田的增多。明代丘濬《大学衍义补》载：荆、襄、南阳三府兼有水陆之利，“南人利于水耕，北人利于陆种，而南北流民侨寓于此者比他郡为多。”《湖北通志•职官志》载：明代“荆襄迁民与土著民一起修筑水利……他如疏浚汉川竹筒河，建筑老龙堤刘家隔、雷家坳等工程”。移民对孝感新地区围垸垦田开发作出了贡献。
垸内村庄称之为“垸”，例如卧龙戴家垸，脚盆院等。卧龙黄花垸是围垸垦田的最大的垸，已有四百多年的历史。
朱湖原名思湖，据说清代孝感城麻城迁移定居的朱姓，有在思湖开垦种植水稻囤粮至富者，故名朱湖。建国初朱（思）湖围湖垦田的面积更为广阔。有些村落在垸堤或台子或墩上，故又有“堤”“或”台子“墩”之称。如卧龙熊家堤，冯家台子，李家烟墩等。
有些村庄的称名，可以印证古老的孝感土地所发生过的一系例的战争及战乱的历史。西汉末年，豪强地主急剧发展，逐渐出现了坞堡或庄园住宅，称之为“堡”、“寨”。这是有些村庄被称为为“堡”、“寨”之始。《湖北通志•舆地》记载：孝感“三关障其后，澴汉阻其前，跨阜临湖，形势巍然，为历代兵家必争之地”。西汉末年绿林义军曾转战于孝感西北，刘秀军队与王莽军队曾逐鹿于孝感东北。明末，张献忠率军围攻孝感城，李自成部将攻克孝感城。清代太平天国英王陈玉成联合捻军几十万人兵临孝感。太平天国秋官正丞相曾天养再克汉阳后率军攻克孝感、云梦、应城、荆门。赖文光率捻军几十万自河南进入孝感等五县屯兵五百里。在太平天国军、捻军与清军转战的孝感城，杨店、东阳岗、涂家港、小河溪、左家店、赵寺埠、白沙铺、三汊港、三汊埠、五桂市等地，孝感知县李殿华组织团练顽抗，不少富户在村落周围建砦防御。故而不少村落有“砦”的称名。例如肖港蒋家砦即是挖濠、围成的土砦。小河黄湖寨则是因为在湖的高处修了一道城墙寨子而得名。
有些村庄的称名，可以体现封建伦理、宗教及科举制度在历史上所受到的深刻影响。明代为“嘉德懿行”出现了用石头建造的牌坊，清代承旧制。有的村落在牌坊附近故称名为坊。如花园孙家牌坊，小河刘家牌坊等。唐代道教佛教盛行，不少的寺庙、庵座落在村庄附近，此后村又有“庙”、“庵”、“寺”、的别称。如王店白鹤庵，三汊埠张家庙等。唐代到清末科举制度盛行，升官晋爵荣宗耀祖是古人的传统观念，故此有些村庄是以该村籍的官员称名的。如周巷次武熊，因该村有熊次文，熊次武兄弟在朝为官，取兄名字中的“次”字，弟名字中的“武”字而得名。王店张响堂，因该村有人官至都堂，很有政绩名气响亮，故名。
有些村庄的称名则反映了建置的历史。如花园城里头，这是因为五代准备兴建安陆府城之地，后成为村落故名。
有些村庄的称名反映了人口迁徙的历史。明初战乱后，四川人口锐减，曾有过“湖广填四川”的人口大迁徙的情况。明末，麻城被张献忠攻占，不少人由麻城迁徙到孝感，称为麻城过籍。如花西老麻城新麻城等。新铺廖家海，因廖姓兄弟八人从麻城过籍而来，用插草标占地以确定定居地点，他们把草标插到一个较大的湖边，再找进路，即定居于此，故名。
有的村庄称名则反映孝感曾有过军屯的历史。明初朝廷奖励军屯及解甲归田。王店刘家营，因以刘姓为主列的七姓军营在此落户，故名。
有的村庄称名则反映清代绿营制度。清代绿营制分标、协、营三系统。营的任务是本镇各地扼要的城邑关隘，繁盛的市集则建“汎分防”。绿营是土居世业军制。绿营兵入伍后，要终生在这个地方这个军营服役，因有不少绿营兵在军营附近成婚安家，遂发展成村落。如王店任邵白，亦是该处军营有任、邵、白三姓营兵，在此地结婚安家形成村落，王店孙马张亦是此因而形成的村落。
有的村庄称名则反映孝感曾发生可怕的瘟疫，从中可窥见当时凄凉景象。如王店独子树，因此村发生一次大瘟疫死得只存一人，故名。
有些村庄称名则反映了孝感集市贸易的历史。集市贸易在我国历史久远。《易•系辞》载，神农氏“日中为市•致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。春秋时代，孝感属荆楚之地，集市贸易比之中原诸侯各国更为发达。楚庄王听说宋国杀了他的使臣，气得在“蒲胥之市”急步奔走。“蒲胥之市”是楚国有名的集市。市又称为集。因为交通路线的变迁原因，原本比较热闹的市、集冷落，成了村落，故而村庄又有了市、集称名。如邹岗五桂市，杨店张家集等。
有些村庄的称名则反映了我国古代的驿传制度及交通历史。我国自商代起已有陆路交通制度，在大道（官道）30里设驿站，备良马传递官府交书，接应往来官吏和运送货物。在孝感境域的各条官道上，按制亦设有不少驿站。宋代在马递步递之外，又设置昼夜兼程的急递铺，并在重要的官道上十里设铺，五里设墩。这里的墩即是在高地上所设有小铺站。墩又称为店，孝感谚云“十里一铺，五里一墩”，“五里一店，十里一铺”即是这种古驿站制反映。这些驿、铺、店大都发展为孝感集镇，有少数成了村落，故而不少的村庄又有了铺、店、墩的称名。如王店十里铺，陡山刘店，杨店自古墩等。不少商人在驿、铺、店等驿站上定居下来做卖买，故而店铺又有经营场所的含义。如季店的新店、是因为有位马姓在这里开过杂货铺店而得名。杨店的浐川铺，是因为有人在此开过杂货铺而得名。
有些村庄的称名则反映了孝感市手工业发展的历史。自唐代我国工商业有很大发展，到了明代已有“七十二行”之说。明清时期孝感手工业十分发达。孝感民谚云：“金银铜铁锡，木瓦窑石漆，弹篾染画雕、还有酒箍皮”。尤其是这十八匠艺人较多，出现了不少的能工巧匠，有不少的村庄因从事某一行业，或出现了某一行业的匠人而闻名，故而以某一工匠行业为称名。如卧龙陈家窑，丰山夏家榨等。
有些村庄的称名则反映了孝感积善成德的民风。如小河的女功桥，是因为有位姑娘将嫁妆卖了修建了一座利民桥故名。又有军民桥，是因为军民共建了一座桥故名。
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